Tendencias contemporáneas en el pensamiento de lo social

A lo largo del siglo XX, y especialmente en su segunda mitad, hemos vivido una crisis de nuestro modo de pensar, razonar y valorar; por tal razón es fácil comprender el impacto que dicha situación ha dado a las investigaciones sociales.

Miriam Torrealba
Miriam Torrealba

5 de junio · 396 palabras

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Tendencias contemporáneas en el pensamiento de lo social - Filosofía

El artículo discute las tendencias contemporáneas en el pensamiento social y la pedagogía. En el siglo XIX, el positivismo aplicado a las Ciencias Sociales buscaba la precisión y la comprensión de los hechos de manera similar a las Ciencias Naturales.

Los enfoques pedagógicos tradicionales se fundaban en la autoridad del docente, mientras que la liberadora busca el diálogo y la investigación entre los involucrados, la constructivista enfatiza el sujeto y la subjetividad, y la histórico-cultural busca transformar la sociedad en función de los intereses populares.

El postmodernismo, por otro lado, promueve el pluralismo y la diversidad, gira en torno al lenguaje, que moldea nuestro pensamiento, y aborda la realidad de manera holística y participativa. Además, en la investigación social, busca integrar conocimientos, acción social y reconocimiento cultural.

En conclusión, el pensamiento social y la pedagogía han evolucionado a lo largo del tiempo y se han visto influenciados por diferentes corrientes y enfoques, lo que ha llevado a una mayor comprensión y enfoques más integrales.

Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
UNERG - Calabozo
Maestría en Desarrollo Comunitario
Facilitador: Carla Ramos
Autor: Miriam Torrealba

Tendencias contemporáneas en el pensamiento de lo social

Los enfoques, métodos y trabajos de las ciencias sociales han estado sujetos a muchos cambios a lo largo del tiempo, como se puede observar en el positivismo en las ciencias sociales durante el siglo XIX, al igual que en las ciencias exactas, que buscaban la exactitud para así comprender los hechos. Para Comte, Durkheim y Ranke, la realidad social está sujeta a leyes universales y se emplea la lógica al igual que en las ciencias naturales. Se dice que Durkheim consideraba los hechos como cosas y, para Ranke, los hechos hablan por sí solos.

En las tendencias pedagógicas tradicionales la relación docente-estudiante se fundamenta en la autoridad del primero y es paternalista; mientras que en la liberadora la actitud del maestro es respetuosa de los valores democráticos, busca dialogar con los involucrados y parte de la investigación; en la constructivista se da énfasis al sujeto y la subjetividad; en la histórico-cultural el propósito es transformar la sociedad en función de los intereses populares.

Los enfoques modernos en la actualidad son distintos entre sí porque implican una ubicación con opciones previas; muchas veces se analizan o se miden las consecuencias. Por ejemplo, para Aristóteles el conocimiento científico significó un exceso de seguridad. Seguidamente, las características del postmodernismo: anti-dualista, porque promueve el pluralismo y la diversidad; giro lingüístico, el lenguaje moldea nuestro pensamiento; y el pensamiento complejo, que permite observar diferentes representaciones de un sistema al mismo tiempo, aborda la epistemología y la realidad holísticamente, siendo no solo un observador pasivo sino participando y construyendo a partir de ella.

Con respecto a la investigación social, articula conocimientos, acción social y reconocimiento cultural; es decir, busca un impacto real en la sociedad, en pocas palabras quieren conocer una realidad o problema y resolverlo. Continuando con el paradigma tradicional y emergente, se puede deducir que el primero se enfoca exclusivamente en la enseñanza, limitando el proceso educativo, y el último está centrado en el proceso de aprendizaje en el hecho de aprender a aprender y construir su propio conocimiento.

Miriam Torrealba

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