Rebelión en la granja

Incapacidad de pensar (Rebelión en la granja)

Novela satírica del británico George Orwell. Publicada en 1945.

La idea de publicar dicho artículo es dar opinión sobre lo que hoy en día se observa en los nuevos gobiernos, en donde no se toma en cuenta la opinión de la sociedad, afectando a gran parte de los ciudadanos manipulados por un poder autoritario. En tal sentido debemos ser críticos y hacer las tareas que realmente nos beneficien; muchas veces las sociedades se ven en la urgente necesidad de cambiar y ser transformadas, pero lamentablemente podemos constatar en la historia que no solamente es necesario tener las intenciones y la disposición, ya que, por mucho, los grandes ideales tienden a desvirtuarse.

También me parece que se trata de una profunda obra psicológica, ya que no sólo puede interpretarse a un nivel colectivo; incluso refleja aspectos de la conducta individual y, quizá, además pueda entreverse un trasfondo metafísico.

Como reflejo de la naturaleza humana, podemos analizar, muy groso modo, la conjugación de dos valores en juego: el primero se trata de aquel alegorizado en la figura del Cerdo Mayor. Mayor, el patriarca anciano de la granja, el anciano de barba blanca o el viejo sabio. Mayor representa los máximos ideales a los cuales pueda aspirar la humanidad. Es la alegoría de la fuerza de la progresión y del desarrollo de la conciencia, tanto individual como colectiva; símbolo de dependencia humana hacia el bienestar, la felicidad y el progreso. El espíritu humano de deseo, desarrollo y progreso que hicieron de la humanidad la principal especie del planeta. Aquella energía que nos impulsa a seguir adelante, a crecer, a mejorar, a inventar.

Por otra parte, Napoleón encaja a la perfección con aquella parte negativa, oscura, oculta y reprimida, tendiente a los valores de la destrucción (y autodestrucción), el egoísmo y la falta de perspectiva propiamente humanitaria, colectiva, social y empática. Representa al espíritu humano de deseo de poder. En términos de simbología religiosa, también podría representar al “chivo expiatorio”, sólo que, en vez de sacrificado, representa su faceta terrible.

Partiendo de la creencia de que, tal y como la conducta humana es “guiada” o “movida” por ciertas fuerzas, podemos decir que a un nivel colectivo viene a suceder lo mismo. Tal y como las personas, las sociedades nacen, crecen, viven, mueren, se reproducen, pero también tienen la capacidad de sentir alegría, dolor, sufrimiento, deseos de superación, resistencia colectiva, frustraciones, deseos y traumas no resueltos; en fin, tanto como acontece al hombre, acontece también a la sociedad. Estamos movidos por un mismo espíritu que se expresa a través de nuestras acciones.

Universidad de Los Andes

Facultad de Ciencias Económicas y Sociales

Escuela de Administración

Mérida, Edo. Mérida

Materia: Problemas económicos de Venezuela

Estudiante: Izarra Claritza, 6° semestre

Claritza Izarra artículo de opinión