Historia, desarrollo y civilización del homo sapiens: reflexiones

La aparición del hombre sobre la tierra supone uno de los acontecimientos más sobresalientes; ello en razón de que es la única criatura capaz de producir pensamiento. De entre los homínidos, el superior, por cierto denominado 'homo sapiens'. Sobre la data de su aparecimiento, examínese la geología, pues ésta indaga sobre las diferentes eras.

Su historia puede abordarse desde diferentes aspectos, por tanto, se vuelve necesario delimitarlo. El presente artículo esboza el contenido antropológico cultural, pero nada más, desde una perspectiva de desarrollo y una antítesis axiológica. Esto, porque la disciplina en comento es la descripción y análisis de las culturas. La verdad escribir un ensayo etnológico resulta demasiado amplio.

Considerando el enfoque unilineal, el homo sapiens evolucionó desde la fase salvaje (prehistoria), en la que se dedicaba a la caza y la recolección; luego, el de barbarie, dedicándose en esta etapa a la agricultura y la metalurgia (protohistoria); finalmente llegó a la civilización, con características urbanas y conocimiento de la escritura (historia). Este enfoque es considerado por la mayor parte de historiadores, lo que ha permitido establecer una jerarquía de culturas en base a su desarrollo. Así, por ejemplo, tenemos a la egiptología. A los mayas, en Mesoamérica se les considera como la cultura más desarrollada de la Centroamérica prehispánica, en fin.

El pensamiento enciclopedista del siglo XVIII considera que el ser humano progresa históricamente desde un estado de salvajismo hacia la perfección de la civilización. Ésta es general; cultura es un concepto particular. Por civilización entenderemos el progreso evolutivo de la humanidad hacia un estado superior, estado que todos queremos alcanzar y que por supuesto exige una planificación.

Dicho lo anterior, la historia es el relato de los diferentes acontecimientos producidos por el hombre como ser cultural, que ha legado a través de los siglos manifestaciones tangibles e intangibles de su incansable espíritu de lucha por transformar la realidad en su beneficio. Así las cosas tenemos un desarrollo que va de la cueva al rascacielos; de los tlamemes a los supersónicos; del clovis al Proyecto Manhattan; de la tanatología al Proyecto Hugo; de la Venus de Willendorf a la Afrodita de Melos; de la llamada Capilla Sixtina del arte paleolítico, en las Cuevas de Altamira, a las señoritas de Avignon; del Partenón al World Trade Center; del Teatro Epicuro al Palacio de Bellas Artes; de la paleotología a la fecundación in vitro; de los viajes por el Mediterráneo a los viajes a la luna; de las canoas fenicias a los buques contenedores; del cursus publicus al e-mail; y muchos otros, que no terminaríamos de referir.

¿Qué le depara entonces el futuro a la humanidad?

De lo expuesto anteriormente se infiere un futuro prometedor, de avances tecnológicos, médicos y científicos sin precedentes. Viajes a la luna e intergalácticos, en fin, la conquista del espacio sideral.

La antítesis de lo anterior la encontramos desde el año 1000 a. C.; en la Guerra de las Galaxias; en los Estudiantes; en La Base; en la Euzkadi Ta Askatasuna; en fin.

Los esfuerzos por controlar la paranoia, tristeza y barbarie del homo sapiens datan de antes del siglo VII a. C., con la Liga Anfictionía, hasta llegar al SORT, en el año 2002 e incluso otros más recientes.

Por tanto, la respuesta es clara y contundente; como un connotado compositor le inmortalizó, con las siguientes palabras:

“En lo alto está volando el valiente superman, más abajo un campesino busca tierra pa sembrar”.

Por Lic. Jaime Noé Villalta Umaña

Prof. y Abg.