Ramon Gallegos y la Felicidad Como Realidad Educativa Holista

El dialogo Holista es un recurso para generar consensos, acuerdos y solucionar conflictos pero hay que aprender a dialogar si no se hace adecuadamente no tendremos la capacidad de dialogar, escuchar, de trabajar juntos, sin imponer nuestras ideas a los demás, sin la idea de derrotar porque hay que e

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13 de May · 2891 palabras.

🕘 Resumen

La educación holista es un proceso que busca la autorrealización y la evolución de la conciencia humana, y su objetivo es formar seres humanos integrales. El creador de la educación holista, el Dr. Ramón Gallegos, destaca la importancia de la espiritualidad y el amor en este tipo de educación. La educación holista integra ciencia y espiritualidad, y tiene un modelo integral ordenado vertical y horizontalmente. El objetivo de la vida para la educación holista no es el placer, sino la verdadera felicidad y la alegría a través del conocimiento. Por otro lado, el movimiento de la calidad educativa es el último intento de la educación mecánica, que busca revitalizar el sentido educativo a través del control técnico y administrativo mediante estándares cuantitativos y certificaciones externas. Sin embargo, esto no implica un verdadero aprendizaje y desarrollo educativo, ni mejoras en la formación humana. En resumen, la educación holista es una opción integral y espiritual que es necesaria para la evolución de la conciencia humana y para una educación verdaderamente significativa.

El aprendizaje de la educación holista es un proceso que requiere de paciencia, atención y humildad; como un proceso de autorrealización que permite cultivar la felicidad, la ecuanimidad, la compasión pero sobre todo el amor. El objetivo de la educación holista nos ha enseñado el Dr. Ramón Gallegos es la evolución de la conciencia humana permitiendo la formación de seres humanos integrales, porque el corazón de la educación holista es la espiritualidad. Se considera que mientras más alto es el nivel de conciencia de una población, la educación utilizada o impartida es mejor y más integral y viceversa por consiguiente es importante el análisis entre nivel de conciencia y paradigma educativo lo que permitirá brindar soluciones y mejorar la educación en nuestro país e ir un paso delante de la calidad educativa.
El Dr. Ramón Gallegos es el creador de la educación holista y la inteligencia espiritual y coordinador del doctorado en educación holista. La educación Holista es la educación que la humanidad necesita, porque es la única que integra ciencia y espiritualidad además de ser la única que posee un modelo integral de la educación ordenado vertical y horizontalmente, sustentada en el amor universal como realidad educativa fundamental, por consiguiente para la educación Holista el objetivo de la vida no es el placer, aunque hay placer en la vida y la vida proporciona conocimiento y este nos permite acceder a la verdadera felicidad y a la verdadera alegría.
El último intento de la educación mecanicista para mantenerse vigente es el movimiento de la calidad educativa, esto significa el intento de la racionalidad por revitalizar el sentido educativo, también es el intento de mejorar la educación a través del control técnico y administrativo mediante estándares cuantitativos y certificaciones externas, la cual es incapaz de mejorar en verdad la educación. Calidad educativa solo es administración educativa pero no implica aprendizaje significativo, ni desarrollo educativo, ni mejora educativa ni mucho menos formación humana.
Tanto en el pasado como en la actualidad se ha aplicado la calidad educativa y han producido seres humanos con alta capacidad cognitiva pero con un profundo desprecio por la vida, aquí es donde entra la educación Holista que señala tres relaciones epistemológicas: la primera es la relación objeto-objeto, es reactiva no existe subjetividad ni intersubjetividad es la base de la calidad educativa; la segunda relación es sujeto-objeto es la que establece el ser humano con el mundo; la tercera relación sujeto-sujeto es el corazón de la educación y le da sentido humano.
La integridad es el logro de la unidad a través de la diversidad, el proceso de desarrollo significa mayor integración a través de diferenciar, pluraliza e integrar, el desarrollo humano el cual va de la diferenciación a la integración y de ahí a la trascendencia. La integridad educativa o humana significa enriquecer el sentido de la vida.
Presenta diferentes diálogos entre personajes como Atshito y Gallegos de la indagación entre dos culturas acerca de la educación Holista, en la cultura japonesa es importante considerar la búsqueda de un punto de equilibrio entre lo antiguo y lo nuevo desde la perspectiva Holista con una influencia moderna sin obviar la cultura y valores originales del país.
La cultura nativa mexicana es ecológica, original y armónica conectada con la naturaleza y el ser humano con una visión de unidad, donde se comenta a su vez sobre las culturas mexicas los personajes relevantes de aquella época como Quetzalcóatl y Netzahualcoyotl considerados los primeros Holistas en nuestra cultura con una conciencia universal comparados al igual con otros Patriarcas zen como auténticos viajeros transpersonales algo que se puede aplicar a estas dos naciones es que el ego japonés y el ego mexicano o el espíritu japonés es decir la conciencia transpersonal mexicana persistiendo a través de los siglos y la educación Holista se refiere tanto individual como socialmente a la derrota del ego y el triunfo del espíritu.
Una cuestión interesante seria como la educación Holista trasciende una construcción exclusivamente académica, pues no debe ser concebida como una disciplina académica fragmentada debe ser construida como un campo de conocimiento espiritual, es importante también analizar como se observa la educación Holista en Inglaterra y México debe haber un punto de congruencia entre todos los que trabajan en esta filosofía, considerando que esta educación incluye lo académico pero no se reduce meramente a la formulación académica, además que lo académico no es el centro de la educación Holista, lo fundamental es la comprensión integral que por naturaleza es transformadora.
Hay que analizar si nuestro país está preparado para entrar en el movimiento Holista para que no sea considerado como un movimiento social o pasajero sin frutos ni futuro, los que estamos inmersos en esta nueva filosofía de enseñanza y modo de vivir tendremos que ser congruentes con nuestras acciones y no caer en contradicciones contraproducentes es decir hablar del holismo y no vivirlo.
La crítica y la manera de transformar la sociedad en educación Holista sigue un camino completamente diferente, no está basado en la confrontación sino basado en la inteligencia, el amor universal y el dialogo. Si se analiza esa agresión disfrazada de la critica que existe en una academia es por la falta de visión, al no tenerla no poseen las diferentes partes que conectan con el todo.
El dialogo Holista es un recurso para generar consensos, acuerdos y solucionar conflictos pero hay que aprender a dialogar si no se hace adecuadamente no tendremos la capacidad de dialogar, escuchar, de trabajar juntos, sin imponer nuestras ideas a los demás, sin la idea de derrotar porque hay que en un dialogo Holista lo extraordinario es que todos ganan, trasciende el egocentrismo para aprender a vivir responsablemente.
Una palabra clave en esta filosofía de vida es la ecuanimidad, y si alguien pregunta cómo es que los educadores holistas alcanzan la ecuanimidad esa claridad de visión, este es un proceso que se va experimentando poco a poco conforme se comprende
Dentro de los aspectos fundamentales de la educación Holista existen diferentes matices mas sin embargo la visión es común y compartida, esta visión está entrando en una era de renacimiento o de transformación sobre todo en la educación porque el trabajo académico no se abandona no se rechaza sino mas bien se trasciende, porque se formulan hipótesis, se definen conceptos, se desarrollan modelos pero no se detiene se va mas allá esa es la razón por la que se dice que el académico trabaja con la razón y el educador Holista con la inteligencia que incluye a la razón.
En educación se necesitan modelos y paradigmas pero de la misma manera necesitamos libertad de ellos, es decir se pueden tener modelos y paradigmas pero no ser rehenes de ellos. Para construir una nueva sociedad, necesitamos transformar la sociedad de una manera más creativa sin violencia sin confrontar a las personas, tocar la conciencia identificar a los grupos principalmente a los creativos culturales que son los que sienten y atienden el llamado de la nueva conciencia. Principalmente las industria, las empresas, los negocios no tienen por qué ser enemigos de la evolución en todos sus aspectos, se puede tener un sistema económico eficiente y productivo siento absolutamente compatible con la educación Holista.
En la educación holista estamos interesados en el desarrollo de un nuevo entendimiento de la naturaleza del conocimiento, de los diferentes tipos de saberes y de metodología, esta educación en México y América Latina se ha desarrollado desde el inicio como un nuevo paradigma que supera el humanismo, postmodernismo, la escolarización, el individualismo, el psicologismo; porque finalmente nuestra verdadera naturaleza es el Ser universal; nuestra verdadera esencia lo que realmente somos no es un ego, no es una personalidad es ser un Ser universal. Y como tal nos debemos abrir a la totalidad.
Charles Laughlin: El paradigma positivista tiene tres siglos de existencia y los fundamentos filosóficos han sido los mismos en la base de la investigación científica, donde se sostiene que hay una realidad objetiva que podía ser conocida y que todo mundo tenía que saber desarrollar teorías exactas en lenguaje natural o matemático.
El poder llegar a conocer la realidad implica un acto de observación y un acto de conciencia. Entonces no es posible remover el estado de conciencia del acto de conocer o del conocimiento que el mismo conocimiento activo produce.
De manera tal que en la ciencia tenemos que llegar a entender nuestro proceso de adquirir el conocimiento como un proceso de diálogo entre cualquier realidad, el conocimiento per se, de la realidad y la realidad no son lo mismo y esto no lo debemos olvidar.
La educación Holista se analiza y se observa como un campo no como una disciplina; puesto que una disciplina tiene un modelo a seguir y un tiene un método, hay quienes preguntan cómo se lleva a cabo la educación Holista y es a través del dialogo puesto que la educación Holista no es un producto sino un proceso y este proceso pone al ser humano en una dimensión que es un campo de indagación permanente en: conocimiento, entendimiento, percepción con una tensión dinámica por todo esto es que la educación Holista está orientada al proceso.
Algo muy interesante es cómo y cuando el maestro de manera individual se transforma es que puede llevar eso al salón, es decir cómo se puede enseñar esta educación las consideraciones en las que se debe trabajar son: trabaja en ti mismo, trabaja en tu punto de vista que tienes del mundo, trabaja en quien eres en relación a otros, y la visión que alcances va a ser transferida a los niños y jóvenes con quienes trabajes.
En el libro el camino de la filosofía perenne, el Dr. Ramón Gallegos Dice que Dios es la verdadera identidad de cada ser humano y todos pueden despertar y hacer suya esta verdad eterna e inmutable. Y presenta diálogos con diferentes personalidades.
Una pregunta base es ¿Qué es el ser humano? Puesto que no somos seres aislados, los upanishads lo declaran como “tú eres Eso” para la filosofía perenne no hay dualidad entre el ser individual y el ser universal, porque nuestra naturaleza esencial no tiene sombra, nuestra naturaleza esencial es: verdad-conciencia-felicidad; el camino para superar las patologías del individualismo, narcisismo, egocentrismo, separatividad deben venir de la filosofía perenne esto nos dice que nos somos un ego aislado, el logro final de nuestra verdadera identidad, realización y verdadera felicidad.
Los niños que vienen a la tierra recuerdan más de su ser, pero nuestros sistemas educativos crean “una fragmentación de la conciencia” el ser humano a escogido con libertad las diversas rutas de regreso a la fuente original, a la unidad la ruta que ahora se está siguiendo nos llevara al hogar espiritual. Según la lectura de la anécdota del hombre que se perdió en la selva, cae y es rescatado es que tiene que tomar una decisión quedarse cómodamente y esperar su destino o arriesgarse tomar nuevos retos, lo que significa asumir la propia responsabilidad del desarrollo.
El ser humano no es solo humano, sino que también tiene algo de divino, cuando se habla de caídas simplemente se refiere a tener que volver a hallar el camino como ser humano esto es si me identifico con mi ego y con mis necesidades personales entonces mi sombra crece y no puedo emitir la luz del espíritu, de manera tal que la sombra es un símbolo porque cuanto más grande es, más consientes estamos de cuán lejos estamos de la luz.
En México estamos viviendo el énfasis en la estandarización, las pruebas, la evaluación, el empleo, la productividad mientras que el aprendizaje integral, la evolución de la conciencia, el desarrollo de la inteligencia, la educación para la vida, están en segundo plano. El concepto de calidad es aplicable a las relaciones objetivas sistémicas es decir los procesos sistematizados, es por eso que la calidad no puede ser aplicada con éxito para mejorar el aprendizaje. La calidad no mejora el aprendizaje, así es que la educación es un asunto más de integridad que de calidad. Si la educación es integral habrá buen aprendizaje.
El verdadero aprendizaje es un proceso de dialogo de comprensión mutua entre los sujetos y no un monologo el profesor transmite verdades acabadas al estudiante, cuando la educación es un monologo es porque el ser humano es considerado como una cosa, como objeto no como un sujeto. El discernimiento es el proceso fundamental del aprendizaje, la capacidad para diferenciar conscientemente, para ponderarlos diferentes tipos de preguntas que nos lleven a un proceso de indagación o de ejercitación de la conciencia.
En el coloquio del Dr. Ramón Gallegos con la Dra. Vicky Damián centran la plática sobre el Bhakti y el camino de la devoción que los bhakti necesitan tres grandes actitudes una es la pureza de espíritu, la segunda es tener un gran anhelo por conocer y la tercera es la perseverancia que es la voluntad; la pureza es fundamental porque le permite al espíritu conectarse con la verdadera felicidad y el gozo, sin perseverancia no hay nada, la perseverancia nos ayuda a levantarnos y a seguir caminando en este regreso a nosotros mismos o a nuestro hogar.
El Dr. Ramón Gallegos señala que La educación mecanicista funciona solo con contenidos académicos fuera del amor universal es una educación deshumanizada, reduccionista, mecanicista que ve al ser humano como un objeto no como un sujeto. La educación holista no se reduce a ser un proceso de desarrollo de habilidades cognitivas, se interesa también en el desarrollo armónico de todas las dimensiones del ser humano, es un camino de paz, dialogo y espiritualidad.
El ser humano es un ser multidimensional, lo que anima el aprendizaje es la conciencia actualmente nos encontramos en un proceso de cambio de paradigma, estamos yendo e lo uniforme a la diversidad, de lo unidimensional a lo multidimensional, de lo fragmentado a lo integral y de lo material a lo espiritual. El objetivo de la visión mecanicista consistió en establecer el poder y el dominio de la raza humana sobre el universo.
Los aspectos intelectuales deben ser cultivados con amor y respeto, la sociabilidad es estimulada a través de acciones cooperativas y trabajo en equipo, la tercera dimensión en educación holista es la emocional, los niños necesitan actividad para aprender bien, la espiritualidad es la última dimensión del ser humano.
La integridad es el logro de la unidad a través de la diversidad, el proceso de desarrollo significa mayor integración, todo desarrollo sucede por diferenciaciones e integraciones si la diferenciación se detiene el fracaso es la fusión, si va demasiado lejos el resultado es la disociación o fragmentación. No se debe confundir diferenciación (Proceso sano) con fusión o disociación (proceso patológico). Mediante la disociación el kosmos crea unidades más altas e integraciones más profundas. La integridad viene del campo de la experiencia humana, la educación tiene dos aspectos la mano izquierda es la de la subjetividad o sentido educativo, la mano derecha es la objetividad o el manejo administrativo de la educación.
De manera tal que la integridad educativa hace referencia al sentido, filosofía, valores, concepción y profundidad de la educación y calidad educativa se refiere a la administración, financiamiento, política de gasto, infraestructura material y burocracia educativa. La calidad educativa no significa mejor educación en el mejor de los casos solo mejor administración de la educación. La educación es el arte de aprender a aprender; aprender a aprender el arte de vivir, aprender a aprender el arte de indagar.
En la filosofía perenne se señala que el carácter tridimensional de la conciencia de unidad: cuerpo mente y espíritu, la espiritualidad trasciende a la razón y al lenguaje, fronteras ideológicas, raza sexo o clase. La espiritualidad es orden interno y este orden se traduce en términos de claridad, bienestar, libertad, gozo, responsabilidad, ecuanimidad, prudencia, paciencia, humildad, tranquilidad y amor universal.
De manera consciente podemos concluir que el desarrollo es la armonía entre los seres humanos que habitamos este planeta no el conflicto; por eso debe existir un dialogo permanente cuya prioridad es comunicarnos lo cual significa crear algo nuevo donde todos ganan, así que en esta vida el aprender es vivir y vivir es aprender y día a día seguimos aprendiendo en como convivir principalmente con nosotros mismos.
La inteligencia y la certidumbre son las piernas espirituales que nos permiten caminar por nosotros mismos sin las muletas de la fe y la razón instrumental.

Bibliografía.
Gallegos, Nava Ramón (2008) “La Educación que la humanidad necesita”. Editorial de la FINEH. Guadalajara
Gallegos Nava, Ramón. “Diálogos Holistas, Educación Holista y Filosofía Perenne I” 2ª edición, Guadalajara, Jal. México, 2001.
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Gallegos Nava, Ramón. “El Camino de la Filosofía Perenne Holista y Filosofía Perenne III”, 1ª edición, Guadalajara, Jal., México, 2004.
Gallegos, Nava Ramón (205) “Comunidades de Aprendizaje”. Editorial de la FINEH. Guadalajara.
Gallegos Nava, Ramón, “Educación Holista, Pedagogía del amor universal”, 2003, México.

Ramón Gallegos Y La Felicidad Como Realidad Educativa Holista
Elda Rosario Ruiz. Guadalajara, Jal. 2013.
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