Vestidos actuales

Después del tremendo jolgorio de la Revolución se hizo necesario, en las clases no oprimidas, reponer el vestuario. Estaban mal vistas las elegancias del antiguo estilo, que sólo sentaban perfectamente a las que eran parte de la jet society. Se buscó, por lo tanto, una elegancia más antigua todavía y que, además, fuera "natural". Las mujeres se vistieron de griegas, pero más indecentemente.

A partir de entonces, una ordenada transformación de las formas del vestir iba adaptándose al compás de las mutaciones que marcaban las ideologías de cada etapa histórica. De esta forma, los códigos de seducción, rivalidad, competencia y distinción se aprendieron desde el comienzo de la era moderna, se ejercitaron en la modernidad y se convirtieron en un masivo emblema de la posmodernidad. Posteriormente, después de atravesar más de 600 primaveras de historia y vigencia, el trabajo sistémico de la moda como parte integral de un contexto social de grandes transformaciones en todos los órdenes está abandonando por innecesarias las pautas que lo sustentaban.

Durante todo el siglo XX, la moda, que había sido pragmática para una ideología que enfatizaba la obsesión de la producción y el consumismo, mostró algunas características propias: impulsaba el mayor consumo, descreía de las identidades culturales y homogeneizaba objetos, cuerpos e imágenes. Pero, sobre todo, para poder producir y reproducir sus prendas, la moda acataba puntualmente los mandatos de las tendencias que fijaban los especialistas en los centros productores de significados, uniformando para cada temporada formas, colores y texturas.

La caída de las torres gemelas en 2001 y, a nivel doméstico, la crisis en diciembre del mismo año tuvieron una gran conmoción que condicionó la nueva forma de percibir el mundo y tuvo su inmediata respuesta en el universo de las modas, que comenzó a diversificarse en varias direcciones. Lo más importante de esas perspectivas es la que asegura el cuidado de los recursos naturales con producciones que contemplen la ética (reciclado y recuperación), así como también el respeto a los recursos humanos (comercio justo). Ajustarse a estos principios, que responden a criterios de calidad y respeto para todos los participantes en la industria textil, es un primer paso hacia la estabilidad de las prendas y la incorporación de diseñadores y productores independientes, aunque con ello se produzca en una primera etapa un desequilibrio entre precio y calidad.

Con creaciones únicas confeccionadas con procesos de recuperación y con un valor económico viable, el sector ahora es capaz de comunicar nuevas formas que destacan rasgos de creatividad a partir del reciclaje y la recuperación del pasado. Por eso resulta imprescindible reactualizar el significado de la experiencia de la abundancia como un poder transformador, a partir del goce de los sentidos y la conexión con los estados de ánimo, en una aventura de refinamiento y exquisitez espiritual. Desde esta óptica, el nuevo fasto podrá muy perfectamente estar representado por productos diseñados bajo el paraguas de conceptos éticos.

La trama de los nuevos comportamientos, que son adecuadamente evidentes, marca un rumbo hacia la creatividad de las personas, no dictada por tendencias impuestas por las modas sino por una libertad de recombinación que, al desdibujar controles y disciplinas, acepta la diversificación que se irá transformando en la huella de la identidad. Es muy posible entonces que la moda pueda mostrar la suficiente envergadura y adaptabilidad para progresar a un nuevo estadio, reactualizando y resignificando el estimulante entretenimiento de las apariencias.

Los vestidos más atrevidos del siglo XXI

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